Costusa
القسط البحري costus
ورد في الصحيحين عن أنس رضيالله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم” إن أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسطالبحري ” (البخاري5696)كتاب الطب
وفي المسند من حديث أم قيس ” عليكم بهذا العودالهندي فإن فيه سبعة اشفية يستعط به من العذره ويلد به من ذات الجنب”
أحمد (6/356) ورواه البخاري كتاب الطب باب السعوط(5692)
وقال صلى الله عليه وسلم ” ولاتعذبوا اولادكم بالغمز وعليكم بهذا العود الهندي ” رواه البخار عن أنس(56966) كتاب الطب
وقال صلى الله عليه وسلم” ايما إمرأه اصاب ولدها عذره أووجع في رأسهفلتأخذ قسطا وتحكه بماء ثم تسعطه اياه” رواه أحمد في مسنده
القسط نوعان:
1- الأبيض (الحلو)
2- الأسمر (الأحمر) المر وهوانفع
تفسير بعض المصطلحات العلمية:
العذرة :
بضم العين و سكونالذال هي التهاب الحلق و اللوزات .
و الغمز :
هو الضغط بالأصابع على أماكنالإلتهاب أو غمزه بأله حادة مثل طرف السكين أو الخنجر
ذات الجنب :
قال عنهابن حجر العسقلاني : ( هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع )- وهو امراضالجهاز التنفسي (التهاب الرئوي والربو …الخ
السعوط :
هي تناول الدواء عنطريق الأنف بالتقطير أو الإستنشاق
اللَّدود :
قال ابن حجر العسقلاني : ( اللَّدود بفتح اللام و بمهملتين ،هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ).
طرق استخدام القسط:
[في الحديث ذكر سبعة اشفية فقال فتح الباري أنالسبعة اشفية هي السبعة أصول صفة التداوي بالأدوية وهي ( الشرب/ اللد/السعوط/الطلاء/التبخير/التكميد / التنطيل) ففيها جوامع الكلم
- الشرب:
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض(منها تقويةالمناعه/ إذابة الجلطات/الأورام/إدرار البول وأمراض الكلى/تقوية المعده/التهاباللوز والحلق/امراض الفم/ضبط السكري )-
اللدود:
وهو وضع جزء منهسليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد امراض اللثه والأسنان/ اللوز والعذرة/قاطعللبلغم/رائحة الفم الكريهه/الجيوب الأنفية/زيادة اللزوجه في السائل المنوي/ التدخين)
-السعوط:
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماءبقطاره وذلك لعلاج (امراض الجهاز التنفسي عامة [الربو -السل-نزلات البرد-اللوز-حساسيةالأنف-الشخير
الطلاء(الدهان):
“وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانينزيت زيتزن ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق ثم يترك ليبردويصفى. ويستخدم لأمراضالام المفاصل-الروماتيزم-والأمراض الجلديةعامة والثعلبه والصدفيه والقشرة-والحروق -والتسلخات-كما يستخدم نقط بالأذن للحساسيه-ويستخدم واقي لحرارة الشمس-والنمشوالكلف وحب الشباب)
ويمنع المس والسحر بإذن الله..
كما يمكن خلطه بالعسلويعطي لنفس الإستخدام وكذلك يؤخذ عن طريق الفم
- التبخير:
فبخورالقسط طيب وإذا وضع معه إظفار أو كافور يطيب رائحتة ويشم به لقطع البلغم والتهابالحلق والحنجرة وعلاج للمس والأمراض النفسيه
- التكميد:
وهو طحنهوخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك لتكميد الجروح والدماملوالثآليل والقروح/ وقرحة الفراش لمرضى السكري
- التنطيل:
وهو رش وغسلالجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكفوالفخدين وكذلك المعيون
ورد في الصحيحين عن أنس رضيالله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم” إن أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسطالبحري ” (البخاري5696)كتاب الطب
وفي المسند من حديث أم قيس ” عليكم بهذا العودالهندي فإن فيه سبعة اشفية يستعط به من العذره ويلد به من ذات الجنب”
أحمد (6/356) ورواه البخاري كتاب الطب باب السعوط(5692)
وقال صلى الله عليه وسلم ” ولاتعذبوا اولادكم بالغمز وعليكم بهذا العود الهندي ” رواه البخار عن أنس(56966) كتاب الطب
وقال صلى الله عليه وسلم” ايما إمرأه اصاب ولدها عذره أووجع في رأسهفلتأخذ قسطا وتحكه بماء ثم تسعطه اياه” رواه أحمد في مسنده
القسط نوعان:
1- الأبيض (الحلو)
2- الأسمر (الأحمر) المر وهوانفع
تفسير بعض المصطلحات العلمية:
العذرة :
بضم العين و سكونالذال هي التهاب الحلق و اللوزات .
و الغمز :
هو الضغط بالأصابع على أماكنالإلتهاب أو غمزه بأله حادة مثل طرف السكين أو الخنجر
ذات الجنب :
قال عنهابن حجر العسقلاني : ( هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع )- وهو امراضالجهاز التنفسي (التهاب الرئوي والربو …الخ
السعوط :
هي تناول الدواء عنطريق الأنف بالتقطير أو الإستنشاق
اللَّدود :
قال ابن حجر العسقلاني : ( اللَّدود بفتح اللام و بمهملتين ،هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ).
طرق استخدام القسط:
[في الحديث ذكر سبعة اشفية فقال فتح الباري أنالسبعة اشفية هي السبعة أصول صفة التداوي بالأدوية وهي ( الشرب/ اللد/السعوط/الطلاء/التبخير/التكميد / التنطيل) ففيها جوامع الكلم
- الشرب:
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض(منها تقويةالمناعه/ إذابة الجلطات/الأورام/إدرار البول وأمراض الكلى/تقوية المعده/التهاباللوز والحلق/امراض الفم/ضبط السكري )-
اللدود:
وهو وضع جزء منهسليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد امراض اللثه والأسنان/ اللوز والعذرة/قاطعللبلغم/رائحة الفم الكريهه/الجيوب الأنفية/زيادة اللزوجه في السائل المنوي/ التدخين)
-السعوط:
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماءبقطاره وذلك لعلاج (امراض الجهاز التنفسي عامة [الربو -السل-نزلات البرد-اللوز-حساسيةالأنف-الشخير
الطلاء(الدهان):
“وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانينزيت زيتزن ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق ثم يترك ليبردويصفى. ويستخدم لأمراضالام المفاصل-الروماتيزم-والأمراض الجلديةعامة والثعلبه والصدفيه والقشرة-والحروق -والتسلخات-كما يستخدم نقط بالأذن للحساسيه-ويستخدم واقي لحرارة الشمس-والنمشوالكلف وحب الشباب)
ويمنع المس والسحر بإذن الله..
كما يمكن خلطه بالعسلويعطي لنفس الإستخدام وكذلك يؤخذ عن طريق الفم
- التبخير:
فبخورالقسط طيب وإذا وضع معه إظفار أو كافور يطيب رائحتة ويشم به لقطع البلغم والتهابالحلق والحنجرة وعلاج للمس والأمراض النفسيه
- التكميد:
وهو طحنهوخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك لتكميد الجروح والدماملوالثآليل والقروح/ وقرحة الفراش لمرضى السكري
- التنطيل:
وهو رش وغسلالجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكفوالفخدين وكذلك المعيون
